Goddess greke e dashurisë dhe bukurisë Afërditë - një nga përfaqësuesit më të famshëm të pantheon olimpike, interes në të cilin për shekuj me radhë nuk bëhet më i dobët. Dhe kjo është mjaft e kuptueshme - dashuria është nxitja më e fortë, duke shkaktuar veprat më të bukura dhe më të neveritshme.
Lindja e perëndeshës greke Aphrodite
Në të gjitha mitet e njohura të Greqisë së lashtë, perëndeshën e dashurisë Afërditë u shfaq nga shkuma e detit. Ajo ishte aq e bukur sa orizët e afërt menjëherë stolisnin perëndeshën e re me bizhuteritë dhe hodhën mbi trupin e saj një veshje të denjë për mbretëreshën qiellore. Pyetja e vetme që mbetet e paqartë është pse shkuma e detit ka prodhuar këtë krijesë të bukur. Sipas njërit prej versioneve, gjaku mori gjakun e uraniumit të Kronit, në shkumë, në anën tjetër - lëngun seminal të Zeusit. Dhe nëse versioni i parë konsiderohet i saktë, Afroditi është një perëndeshë khtoni, e cila në përgjithësi shpjegon fuqinë e saj.
Fuqia spontane e dashurisë së Afërditëve ishte kaq e madhe saqë edhe më të fuqishmit nga qiellorët e pantheonit olimpik nuk mund t'i rezistojnë. Vetëm tre perëndesha ishin indiferentë për të dashur charms - Athena e mençur, Artemis virgjër e virgjër dhe Hestia e përulur. Dhe në mesin e llojit të njeriut indiferent ndaj hijeshës së perëndeshës së dashurisë, Afërdita nuk ishte aspak - kur ajo u shfaq, njerëzit filluan të vuanin në përvojat e dashurisë dhe të përpiqen të krijojnë një familje. Përveç dashurisë dhe bukurisë, Afroditi konsiderohet perëndeshë e pjellorisë, pranverës dhe jetës.
Ndër epitete, të cilat i dha perëndeshës greke Afërditë - fialkovenchannaya, smykolyubivaya, i lindur në paqe. Ajo ishte përshkruar gjithmonë e rrethuar me lule - trëndafila, violets, zambakë, dhe shoqëruar nga një suitë e nymphs bukur dhe harytes. Në piktura, Afroditi shfaqet si një vajzë mahnitëse dhe bukuri e hollë, por gjithmonë pa ndryshim e njëjtë - imazhi i saj i korrespondon plotësisht kanuneve të pranuara të bukurisë së kohës kur artisti jetoi.
Mitet rreth perëndeshës së dashurisë dhe bukurisë Afërditë
Sipas mitologjisë së lashtë greke të dashurisë, perëndeshës Afërditë u kërkonte nga shumë hyjnitë e fuqishme, si Poseidoni. Por, çuditërisht, burri i perëndeshës së bukur të lindur nga Perëndia u bë Hephaestusi i shëmtuar dhe i shëmtuar, zot i aftësisë falsifikuese, i aftë për të krijuar dekorata me bukuri të patejkalueshme dhe artefakte magjike. Megjithatë, burri e trajtoi gruan e tij më shumë se të ftohtë, duke shijuar punën. Dhe Afërdita e donte Aresin, që ishte i urryer nga shumë perëndi lufte. Kjo marrëdhënie jashtëmartesore lindi Eros, Anterot, Harmonia, si dhe Deimos dhe Phobos - shokët e Ares.
Dëshira e perëndeshës së dashurisë për zotin e luftës dhe urrejtjes gjithashtu konfirmon origjinën khtonike të Afërditës, tk. ndjenja gjithëpërfshirëse e çdo drejtimi është më e lashtë sesa spiritualiteti që përshkruhet nga mitet greke të lindura më vonë. Nga rruga, zot Eros, të cilit mitet e fundit janë regjistruar në numrin e fëmijëve të Afërdit, në mitet e lashta ishte produkt i Chaos, dmth. - hyjni chthonic, posedon energji të fuqishme. Dhe edhe më vonë, Eros
Ashtu si perënditë e tjera olimpike, perëndeshën e dashurisë, Afërditë ishte shumë e interesuar për jetën e njerëzve dhe shpesh ndërhyri në marrëdhëniet e tyre. Ajo frymëzoi një çështje shumë të madhe dashuri për Paris Helen, gruan e mbretit Menelaus. Si mbrojtëse e Trojës, ajo e ndihmoi Parisin t'i shpëtojë vdekjes gjatë një lufte me një burrë të mashtruar. Megjithatë, për ta shpëtuar Trojan në fund, ajo nuk mundi - qyteti ra.
Në epikën e Homerit dhe më vonë mitet, Afërdita tashmë është portretizuar si një perëndeshë e flaktë, e rafinuar, e dashuruar me argëtim të zjarrtë dhe të zhurmshëm. Ky imazh është jashtëzakonisht i ndryshëm nga imazhi i një perëndeshë të fuqishme khtonike. Ky dobësim sugjeron që njerëzit janë bërë më të qetë për fenomenet natyrore dhe më pak frikë prej tyre.