Shkencëtarët arritën të shkonin në Varrezën e Shenjtë dhe të bënin hulumtime, rezultat i të cilëve besimtarët e tronditur.
Pavarësisht nëse një person beson të jetë besimtar apo jo, ai së paku një herë në jetën e tij ishte i interesuar për dëshmi reale të ekzistencës së forcave më të larta, të cilat çdo fe tregon.
Në ortodoksinë, një nga dëshmitë e mrekullive të treguara në Bibël është Zjarri i Shenjtë që zbret në Varri të Shenjtë në prag të Pashkëve. Të shtunën e Madhe, kushdo mund ta shohë atë - mjafton të vijë në sheshin përpara Kishës së Ringjalljes. Por sa më gjatë kjo traditë ekziston, aq më shumë hipoteza prodhojnë gazetarë dhe shkencëtarë. Të gjithë ata hedhin poshtë origjinën hyjnore të zjarrit - por a mund t'i besoni të paktën njërit prej tyre?
Historia e zjarrit të shenjtë
Konvergjenca e zjarrit mund të shihet vetëm një herë në vit dhe në vendin e vetëm në planetin - Kisha e Jerusalemit e Ringjalljes. Kompleksi në shkallë të gjerë përfshin: Golgotha, një shpellë me Kryqin e Zotit, një kopsht ku Krishti u pa pas ringjalljes. Ajo u ndërtua në shekullin IV nga Perandori Konstandini dhe Zjarri i Shenjtë u pa gjatë shërbimit të parë në Pashkë. Rreth vendit ku ndodhi, ata ndërtuan një kapelë me arkivolin e Zotit - quhet Kuvuklija.
Në orën dhjetë të mëngjesit të së shtunës së Madhe, çdo vit në tempull shuajnë të gjitha qirinjtë, llampat dhe burimet e tjera të dritës. Dinjiteti më i lartë kishtar e ndjek personalisht këtë: prova e fundit kalon Cuvuclea, pas së cilës është vulosur me një vulë të madhe të dylli. Që nga ai moment, mbrojtja e vendeve të shenjta qëndron mbi supet e policisë izraelite (në ditët e lashta, janarët e Perandorisë Osmane u konsultuan me detyrat e tyre). Ata gjithashtu vunë një vulë shtesë në krye të vulës së Patriarkut. Cila nuk është prova e origjinës së mrekullueshme të Zjarrit të Shenjtë?
Edicule
Në dymbëdhjetë pasdite nga oborri i Patriarkanës së Jeruzalemit deri në Varrezën e Shenjtë fillon procesioni i kryqit. Ajo drejtohet nga patriarku: tre herë duke e anashkaluar Kubikulumin, ai ndalon para derës së saj.
"Patriarku vesh rroba të bardha. Me të, në të njëjtën kohë, ata veshin rroba të bardha prej 12 archimandrites dhe katër dhjakë. Pastaj klerikët dalin nga altari në dy grupe të bardha me 12 flamuj që tregojnë pasionet e Krishtit dhe ringjalljen e Tij të lavdishme, të pasuar nga klerikët me rrënjë dhe kryqëzatë jetëdhënëse, pastaj 12 priftërinj në çifte, pastaj katër dhjakë gjithashtu në çifte, dy të fundit para patriarkut Ata mbajnë një mori qirinjsh në një mbështetje argjendi për transferimin e duhur të zjarrit të shenjtë tek njerëzit, dhe më në fund një patriark me një shkop në dorën e tij të djathtë. Me bekimin e patriarkut, këngëtarët dhe të gjithë klerikët duke kënduar: "Ringjallja juaj, Krishti Shpëtimtar, engjëjt këndojnë në qiell dhe le të lavdërojmë tokën me një zemër të pastër" shkojnë nga tempulli i Ringjalljes në kamerukliya dhe trokitje e trefishojnë atë. Pas raundit të tretë, patriarku, kleri dhe kompozitorët ndalen me gonfalone dhe një kryqëzor kundër arkivolit të gjallë të shenjtë dhe këndojnë himnin e mbrëmjes: "Drita është e qetë", duke kujtuar se kjo liturgji ishte dikur pjesë e ritit të shërbimit të mbrëmjes ".
Patriarku dhe Varri i Shenjtë
Në oborrin e tempullit për Patriarkun duke parë mijëra sytë e pelegrinëve nga e gjithë bota - nga Rusia, Ukraina, Greqia, Anglia, Gjermania. Policia kërkon patriarkun, pas së cilës ai hyn në Cuvicle. Në dyert e hyrjes mbetet archimandrit armen për t'i ofruar lutje Krishtit për faljen e mëkateve të racës njerëzore.
"Patriarku, që qëndron para derës së varrit të shenjtë, me ndihmën e dhjakëve, heq mitrën, sakkën, omophorionin dhe klubin dhe mbetet vetëm në podriznik, epitracheli, rrip dhe bails. Drahoman pastaj heq vulat dhe litarët nga dera e arkivolit të shenjtë dhe lejon në patriarkun e tij, i cili në duart e tij ka grumbuj qirinjsh. Pas tij, një peshkop armen, veshur me rroba të shenjta, dhe gjithashtu duke pasur një mori qirinjsh në duart e tij për një transferim të shpejtë të zjarrit të shenjtë tek njerëzit përmes vrimës jugore të kouvoos në anën e anës së Angelit, menjëherë shkon brenda kouvuklia.
Kur Patriarku mbetet i vetëm, prapa dyerve të mbyllura fillon mister i vërtetë. Në gjunjë, Shenjtëria e Tij lutet për mesazhin e Zjarrit të Shenjtë. Lutjet e tij nuk dëgjohen nga njerëz jashtë derës së kapelës - por ata mund ta shikojnë rezultatin e tyre! Në muret, shtyllat dhe ikonat e tempullit shfaqen dritë blu dhe të kuq flashesh, që i kujton reflektimet gjatë fishekzjarreve. Njëkohësisht, dritat blu shfaqen në pllakën e mermerit të arkivolit. Njëri prej tyre klerikët prek një top pambuku - dhe zjarri përhapet mbi të. Patriarku ndez një llambë me një lesh pambuku dhe ia kalon peshkopit armene.
"Dhe këta njerëz nuk thonë asgjë tjetër në kishë dhe jashtë kishës, vetëm:" O Zot, ki mëshirë! "Bërtitni pa u lodhur dhe bërtisni me zë të lartë, kështu që të gjithë vendi po zhurmojnë dhe rënkojnë nga britmat e atyre njerëzve. Dhe këtu lotët derdhen nga njerëzit besnikë. Edhe me një zemër prej guri, një person mund të derdhë lot. Secili prej pelegrinëve, duke mbajtur në dorën e vet një tufë me 33 qirinj, sipas numrit të viteve të jetës së Shpëtimtarit tonë, nxit në frymërat shpirtërore që t'i ndezin ata nga drita primare, nëpërmjet klerikëve të emëruar qëllimisht nga klerikët ortodoksë dhe armenë që qëndrojnë pranë vrimave veriore dhe jugore të kuvuklias dhe i pari që merr nga varri i shenjtë, zjarri i shenjtë. Nga llozhat e shumta, tufa të ngjashme me qirinj dylli zbresin nga dritaret dhe kornizat e mureve, ndërsa spektatorët që marrin vendet në krye të tempullit aspirojnë që menjëherë të bashkohen me hirin e njëjtë ".
Transferimi i zjarrit të shenjtë
Në minutat e para pas marrjes së zjarrit, ju mund të bëni gjithçka me të: besimtarët i lajnë duart dhe e prekin me duart pa frikën e djegies. Pak minuta më vonë, zjarri nga ftohti bëhet i ngrohtë dhe fiton pronat e zakonshme. Disa shekuj më parë, një nga pelegrinët shkroi:
"Njëzet qirinjtë u dogjën në një vend dhe i dogjën të gjitha ato qirinj me qirinjtë e tyre, dhe jo një zanore e vetme që gërmoi ose këndoi; dhe duke shuar të gjithë shkëlqimin dhe pastaj duke pjekur në njerëz të tjerë, ato freskuan diellin, kështu që edhe në të tretin ato ndriçues u ngroheshin dhe unë i preku ndonjë gjë gruas sime, nuk këndoja një shishkë të vetme as vajtim ".
Kushtet për shfaqjen e zjarrit të shenjtë
Mes ortodoksëve ekziston besimi se në vitin kur zjarri nuk ndizet, apokalipsi do të fillojë. Megjithatë, kjo ngjarje ndodhi tashmë një herë - atëherë zjarri u përpoq të nxjerrë një pasues të një tjetër emërtimi të krishterimit.
"Patriarku i parë latine Arnoped i Choquet urdhëroi dëbimin e sekteve heretik nga kufijtë që i përkisnin në Kishën e Varrit të Shenjtë, pastaj filloi të torturonte murgjit ortodoksë, duke kërkuar ku mbanin Kryqin dhe reliket e tjera. Disa muaj më vonë, Arnold arriti Dimebert nga Piza, i cili shkoi edhe më tej. Ai u përpoq të dëbonte të gjithë të krishterët lokalë, madje ortodoksë, nga Kisha e Varrit të Shenjtë dhe lejon vetëm latinët atje, duke i privuar përgjithësisht pjesët e tjera të ndërtesave të kishave në ose afër Jeruzalemit. Shpejt shpërthimi i ndëshkimit të Perëndisë: në 1101, të shtunën e shenjtë, nuk kishte asnjë mrekulli të zbritjes së zjarrit të shenjtë në Kuvukli, derisa të krishterët e Lindjes u ftuan të merrnin pjesë në këtë rit. Pastaj mbreti Baldwin u kujdes për kthimin e të krishterëve vendas të drejtat e tyre. "
Zjarri nën patriarkun latin dhe plasaritja në kolonën
Në vitin 1578, klerikët nga Armenia, të cilët nuk kishin dëgjuar asgjë për përpjekjet e paraardhësit të tyre, u përpoqën t'i përsërisnin. Ata morën leje që të bëheshin të parët për të parë zjarrin e shenjtë, duke ndaluar që Patriku Ortodoks të hynte në kishë. Ai, së bashku me priftërinjtë e tjerë, u detyrua të lutej në portë në prag të Pashkës. Nuk ishte e mundur të shihnim mrekullinë e ithtarëve të Perëndisë të kishës armene. Një nga shtyllat e oborrit, në të cilin u ofruan lutjet ortodokse, u plas dhe u shfaq një shtyllë zjarri. Gjurmët e konvergjencës së tij dhe sot mund të vërehen nga çdo turist. Besimtarët tradicionalisht lënë në shënimet e saj me kërkesat më të urta për Perëndinë.
Një seri ngjarjesh mistike i detyronin të krishterët të uleshin në tryezën e negociatave dhe të vendosnin që Perëndia do të transferonte zjarrin në duart e një prifti ortodoks. E pra, ai, nga ana e vet, shkon tek njerëzit dhe i jep flakën e shenjtë apotit dhe murgjve të Manastirit të Shën Savës, kishave apostolike dhe siriane të shenjtëruar, armene. E fundit për të hyrë në tempull duhet të jetë arabët Ortodoksë vendas. Të shtunën e madhe ata shfaqen në shesh me këngë dhe valle, dhe pastaj hyjnë në kishëz. Në të, ata shqiptojnë lutje të lashta në arabisht, në të cilat ata i drejtohen Krishtit dhe Nënës së Perëndisë. Kjo gjendje është gjithashtu e detyrueshme për shfaqjen e zjarrit.
"Nuk ka prova për fillimin e parë të këtij rituali. Arabët i kërkojnë Nënës së Perëndisë të lutet Biri për të dërguar zjarrin, për Xhorxh Fitimtarin, i nderuar posaçërisht në Lindjen Ortodokse. Ata fjalë për fjalë bërtasin se ata janë më orientale, më ortodokse, që jetojnë aty ku lind dielli, duke sjellë qirinj me ta për të djegur zjarrin. Sipas traditave gojore, gjatë viteve të sundimit britanik mbi Jerusalemin (1918-1947), guvernatori anglez u përpoq të ndalonte një herë vallet "të egra". Patriarku i Jerusalemit u lut për dy orë, por pa sukses. Pastaj Patriarku urdhëroi vullnetin e tij për të lënë rininë arabe. Pas kryerjes së ritualit, Zjarri është zhdukur. "
A keni arritur të përpiqeni të gjeni një shpjegim shkencor për Zjarrin e Bekuar?
Është e pamundur të thuhet se skeptikët arritën të mposhtnin besimtarët. Midis shumë teorive që kanë një justifikim fizik, kimik dhe madje jashtëtokësor, vetëm një meriton vëmendje. Në vitin 2008, fizikani Andrei Volkov arriti të hyjë në Kuvuklija me pajisje të posaçme. Atje ai ishte në gjendje të bënte matjet e duhura, por rezultatet e tyre nuk ishin në favor të shkencës!
"Disa minuta para heqjes së Zjarrit të Shenjtë nga Kuvuklia, pajisja që rregullon spektrin e rrezatimit elektromagnetik, kapi një impuls të çuditshëm të valës së gjatë në tempull, e cila nuk manifestohej më. Unë nuk dua të mohoj ose të provoj asgjë, por ky është rezultati shkencor i eksperimentit. Kishte një shkarkesë elektrike - ose rrufeja goditi, ose diçka si një dritë piezo ishte ndezur për një moment.
Fizikanti në zjarrin e bekuar
Fizikanti nuk e kishte vënë veten në qëllimin e hetimit të tij për të ekspozuar vendin e shenjtë. Ai ishte i interesuar në vetë procesin e konvergjencës së zjarrit: shfaqja e fishekzjarreve në mure dhe në kapakun e Varrit të Shenjtë.
"Pra, ka të ngjarë që shfaqja e Zjarrit të paraprihet nga një shkarkesë elektrike, dhe ne, duke matur spektrin elektromagnetik në tempull, u përpoqëm ta kapnim".
Andrei komenton për incidentin. Ajo rezulton, për të zgjidhur misterin e Zjarrit të shenjtë të Bekuar është përtej fuqisë së teknologjisë moderne ...