Mrekullitë në të cilat reliket e shenjtorëve janë të aftë, madje edhe skeptikë dhe ateistë!
Në shumë fe dhe besime, pjesët e trupave të njerëzve që kanë luajtur një rol të shenjtë në historinë e besimit konsiderohen objekte të forta. Në krishterizëm, ata janë objekt i nderimit: nënkuptohet se ata simbolizojnë praninë e padukshme të një shenjtori në një kishë ose manastir. Por, nën dëshirën e besimtarëve për të prekur eshtrat e shenjta qëndron më shumë se kurioziteti banal. Secili prej tyre dëgjoi rreth mrekullive të mrekullueshme të shërimit nga sëmundjet vdekjeprurëse me ndihmën e relikeve dhe dëshiron të verifikojë personalisht realitetin e këtij fenomeni.
Pse shenjat e relikeve konsiderohen të shenjta?
Mund të quhet paradoksale që kleri nuk ka ndonjë shpjegim për mënyrën se si në fenë që nuk përshëndet idhujtarinë, u krijua vetë ideja se eshtrat e shenjtorëve mund të kenë fuqi të veçantë. Megjithatë, tek trupat e shenjtorëve të vdekur që nga koha e Dhiatës së Vjetër, kishte një qëndrim të veçantë. Atëherë besohej se trupi që la shpirtin është i papastër dhe mund të infektojë qeniet e gjalla që e kanë prekur.
"Kushdo që prek trupin e vdekshëm të cilitdo qoftë njeri të papastër do të jetë shtatë ditë i papastër. Ai do të pastrohet me ujë ditën e tretë dhe ditën e shtatë dhe do të jetë i pastër; Në qoftë se ai nuk pastrohet ditën e tretë dhe të shtatë, nuk do të jetë i pastër; Kushdo që prek trupin e vdekur të një personi të vdekur dhe që nuk është pastruar, ndot banesën e Zotit: ky njeri do të shfaroset në mes të Izraelit, sepse nuk është spërkatur me ujin e pastrimit, është i papastër dhe papastërtia e tij është mbi të.
Personi i parë që mendonte për ruajtjen e trupit të tij pas vdekjes ishte Jozefi i Bukur. Në Letrën e Apostullit Pavël drejtuar Judenjve thuhet:
"Perëndia do t'ju vizitojë dhe ngrini kockat e mia". Moisiu dhe bijtë e Izraelit i bartën Jozefit në tokë kockat e premtuara të Jozefit të Bukur. Kur të gjithë dolën nga Egjipti dhe disa prej ari të konsumuar, argjend tjetër, atëherë Moisiu mori dhe solli kockat e Jozefit në vend të çdo pasurie, duke sjellë në ta një thesar të bekimeve më të mëdha dhe të panumërta. "
Për fat të keq, nuk është ruajtur asnjë provë e mrekullive të kryera nga mbetjet e Jozefit. Shenjtori i parë, reliket e të cilit ishin në gjendje jo vetëm për të shëruar një njeri, por për të ringjallur një të vdekur, u bë Eliseu. Kristiani i vdekur i cili ra në arkivolin e tij u ngrit në këmbë dhe filloi të marrë frymë përsëri.
"Dhe ndodhi që kur ata varrosën një burrë, kur e panë këtë turmë, e varrosën atë njeri në arkivolin e Eliseut; Kur ai u rrëzua, ai preku eshtrat e Eliseut, u kthye dhe u ngrit në këmbë. Mbreti i Judesë i Judejës i urdhëroi banorët e qytetit të Bethelit t'u mbanin eshtrat e njeriut të Perëndisë, të varrosur në Bethel, nën mbretërinë e Izraelit, Jeroboami, pas më shumë se 300 vjetësh.
Gjatë gjithë shekujve, të gjitha denominacionet e kishës kanë diskutuar me forcë çështjen nëse është e mundur të konsiderohet si pjesë e fesë atë që mbetet nga shenjtori në Tokë pasi ai hyri në pallatet qiellore. Në vitin 767, në Këshillin e Dytë të Nicës, ata ranë dakord që reliket janë eshtrat e të drejtëve që nuk i nënshtrohen kohës dhe proceseve të prishjes. Priftërinjtë ranë dakord të përhapnin doktrinën që përmes puthjes së relikeve mund të marrë shërimin dhe shenjtërimin. Një vendim i tillë ishte i justifikuar, pasi historia di shumë raste mistike për të hequr qafe sëmundjen për shkak të relikeve.
Rrëfimet e Shën Markut dhe vjedhjet e bekuara nga Perëndia
Në 20-të të shekullit IX, Shën Marku i Efesit vdiq në Aleksandri dhe u zhvillua një luftë e vërtetë për trupin e tij. Pastaj qyteti ishte nën sundimin e muslimanëve që e konsideronin të panatyrshëm për të ruajtur reliket, karakteristikë e ortodoksisë. Ata kishin për qëllim të dorëzonin çdo relikt të krishterë në harresë, por hezitonin. Në atë vit tregtarët nga Veneci arriti në Egjipt - ata u quajtën Buono Tribuno da Malamokko dhe Rustico da Torcello. Para se të dilnin nga priftërinjtë e Vatikanit u vendosën një detyrë në traditën më të mirë të militantëve modernë: ata u dënuan nga të gjitha të vërtetat dhe fakes që të merrnin reliket e Markut në Romë.
Ekziston një legjendë që Marku iu shfaq atyre në një ëndërr dhe u tregoi tregtarëve mashtrimin që lejoi të kryente konceptimin. Ata bënë që shërbëtorët ortodoksë të kishës lokale të përndiqen, të kapërcejnë frikën dhe të zëvendësojnë reliket e Klavdisë me mbetjet e Markut. Trupi u vendos në një shportë të madhe dhe u mbulua me mish derri, prekja e të cilave muslimanët e konsiderojnë një mëkat të vdekshëm. Reliktet që prej asaj kohe janë mbajtur në të njëjtin tempull në Venecia. Ka raste të shërimit të të rriturve dhe konceptimi i fëmijëve të shumëpritur pasi prindërit e dëshpëruar u kthyen në gërmadha për ndihmë.
Objekti i ndaluar: mishi i shenjtë
Në Ungjillin arab dhe në Ungjillin e Lukës, ka referenca për faktin se në ditën e tetë pas lindjes së fëmijës Jezusi kaloi një ceremoni të rrethprerjes. Pas shumë shekujsh pas vdekjes së tij, askush nuk u kujtua, por në mesjetë 18 njerëz dhe kisha, të cilët e quanin veten rojtarë të prepucionit të shenjtë, u gjetën menjëherë. Ndërsa Agnes Blanbekin në vizion ndiente copën e saj në gojë, Shën Katerina e Sienës thuhej të mbante atë në gishtin e saj në vend të unazës.
Deri në vitin 1990, ai fitoi koleksionistë, tregtarë të antikave "të zeza" dhe ndjekës të mësimeve pseudo-krishtere. Kisha miratoi një dekret sipas të cilit çdo diskutim dhe përpjekje për të thirrur veten si një pronar dënohet me shkishërim nga besimi. Sot mishi i vetëm origjinal është ruajtur në Ile-Jezu - kisha katedrale e Urdhrit të Jezuitëve Romakë. Asnjë histori me një kurë mistike nuk është e lidhur me të: vetëm pohohet se prekja e mishit shpengon mëkatet në 10 vitet e fundit.
Qumështi i gjirit të Virgjëreshës Mari dhe zgjedhja e një vendi për kishën
Shën Bernardi i Clairvaux u lut para fytyrës së Virgjëreshës Mari për shëndetin e fëmijës, kur ndodhi një mrekulli e madhe fetare. "Trego se je nënë", pyeti Bernardi dhe Maria menjëherë iu përgjigj. Statuja derdhi qumësht që ra në gojën e shenjtorit. Në 1650, artisti Alonso Cano portretizoi këtë moment në një nga pikturat e tij. Qumështi i gjirit i Virgjëreshës Mari është barazuar me reliket dhe priftërinjtë e tregojnë atë për ata që dëshirojnë në shumë kisha evropiane. Guri i Betlehemit, i spërkatur me qumështin e Marisë, u kthye i bardhë dhe në këtë vend historik kisha u ngrit më vonë.
Faltorja ndërkombëtare: reliket e Shën Françeskut të pakorruptueshëm
Ata që dëshirojnë të shërohen nga një sëmundje serioze përpiqen të prekin gërmadhat e Shën Françeskut, ato mund të shihen në pothuajse çdo pjesë të botës. Pasi përfaqësuesit e kishës panë se eshtrat e shenjtorit nuk janë të prirur të prishen dhe të mbeten të njëjta, ata i ndanë reliket në disa pjesë. Kafka, krahun e majtë, këmbët dhe shpinë janë në Goa: Francis konsiderohet mbrojtës i qytetit indian turistik. Dora e djathtë mbahen në Vatikan, ndërsa parakrahja gjendet në urën qelqi të tempullit të Jozefit pranë Macau.
Eloquence e Anthony e Padovës
Anthoni i Padovës dhe pas vdekjes i ndihmon besimtarët: ai konsiderohet mbrojtës i njerëzve që ëndërrojnë të gjejnë një shok shpirtëror. Në katedralen e Shën Antonit - kisha katolike në qytetin e Padovës (Itali), çdo turist besimtar mund të marrë një letër dhe një stilolaps për të shkruar një shënim tek njeriu i habitshëm me lutjet. Mund të lihet pranë relikeve - gjuha e Antoniusit të Padovës. Gjatë jetës së tij, ai ishte elokuent - qindra njerëz do të dëgjonin shëmbëlltyrat e tij të leximit dhe tekstet fetare. Shenjtori vdiq në vitin 1231 dhe kur trupi i tij u ekshumua pas tre dekadash, vetëm atë gjuhë mbeti prej tij, e cila mbahet në Katedrale deri në ditët e sotme.
Mrekullitë në realitet: gjaku i Shën Gennaros
2017 filloi me lajme të këqija për të gjithë katolikët : sipas mendimit të klerit më të lartë, koha e apokalipsit dhe katastrofave të tjera po i afrohet. Parashikuesi ishte Januari i Shenjtë, gjaku i të cilit çdo vit bëhet një fenomen jo më pak i rëndësishëm sesa konvergjenca e Zjarrit të Shenjtë .
Në kishën e Napolit, koka e shenjtorit dhe ena me grykën e saj janë ruajtur. Një herë në vit, qindra besimtarë me sytë e tyre mund të shohin se si vlon gjaku në ampulë, nëse ai është sjellë më afër mbetjeve të kokës së prerë. Historia tashmë di raste kur gjaku nuk vlon në anije: në vitin 1939, mungesa e një mrekullie u bë një paralajmërues i luftës dhe në vitin 1980 - një tërmet i fuqishëm në Napoli. Çfarë do të përgatitet për banorët e planetit Tokë, 2017, edhe nëse mbrojtësi i popullit Januarius u largua prej nesh?