Metoda tibetiane e rritjes së fëmijëve

Për të edukuar një person, secili prind mendon se zgjedh metodën e tij ose të saj. Disa preferojnë të "kënaqin" fëmijën e vogël në të gjitha, të tjerët - përkundrazi ata zgjedhin "dorashka shtizë". Çfarë është e drejtë dhe edukimi i familjes së të cilit do të sjellë shpërblime të mëdha - koha do të tregojë. Sot do t'ju tregojmë për mënyrën tibetiane të rritjes së fëmijëve. Për ne, evropianët, vendet e Lindjes duket të jenë diçka misterioze dhe joshëse, dhe njerëzit lindorë shoqërohen gjithmonë me përmbajtje dhe mençuri. Në Tibet, ku themeli i fesë është budizmi, edukimi i fëmijëve është jashtëzakonisht i ndryshëm nga ai që po i përdorim.

Baza e edukimit tibetian të fëmijëve është papranueshmëria e poshtërimit dhe ndëshkimit trupor. Në të vërtetë, e vetmja arsye që të rriturit i rrahin fëmijët është se fëmijët nuk mund t'u japin atyre një dorëzim. Metoda tibetiane e rritjes së fëmijëve ndan gjithë periudhën e fëmijërisë dhe të moshës së rritur në "plane pesëvjeçare".

Plani i Pestë Vjetor: nga lindja deri në pesë

Me ardhjen e fëmijës, fëmija merr një përrallë. Qasja në arsim deri në 5 vjet mund të krahasohet me edukimin e fëmijëve në Japoni . Fëmijëve u lejohet të bëjnë gjithçka: askush nuk i shpërdoron për asgjë, i ndëshkon, asgjë nuk është e ndaluar për fëmijët. Sipas edukimit tibetian në këtë periudhë, fëmijët kanë një interes në jetën dhe kuriozitetin. Kec nuk është ende në gjendje të ndërtojë zinxhirë të gjatë logjik dhe të kuptojë se çfarë mund të jetë pasojë e këtij apo atij akti. Për shembull, një fëmijë nën 5 vjeç nuk do të jetë në gjendje të kuptojë se duhet të fitosh para për të blerë diçka. Nëse fëmija dëshiron të bëjë diçka të rrezikshme ose sillet në mënyrë të papërshtatshme, atij i këshillohet të shkëpusë ose të bëjë një fytyrë të frikësuar, në mënyrë që fëmija të kuptojë se është e rrezikshme.

Plani i dytë pesëvjeçar: prej 5 deri në 10 vjet

Duke festuar ditëlindjen e tij të pestë, një fëmijë nga një përrallë shkon drejt në skllavëri. Ishte gjatë kësaj periudhe që edukimi tibetian këshillonte trajtimin e fëmijës si "skllav", duke vendosur detyra për të dhe duke kërkuar përmbushjen e tyre të pakushtëzuar. Në këtë moshë, fëmijët zhvillojnë shpejt aftësitë e tyre intelektuale dhe të menduarit, kështu që ata duhet të ngarkohen sa më shumë që të jetë e mundur. Është mirë të angazhohen fëmijët në muzikë, vallëzim, vizatim, të përfshihen në punën fizike rreth shtëpisë, të kërkojnë të japin të gjithë ndihmën e mundshme për prindërit gjatë kryerjes së aktiviteteve të përditshme. Detyra kryesore e kësaj periudhe është që të mësojë fëmijën të kuptojë të tjerët, të parashikojë reagimin e njerëzve ndaj veprimeve të tij dhe të thërrasë një qëndrim pozitiv ndaj vetvetes. Është e mundur që të ndëshkosh një fëmijë, por jo fizikisht, të "lisp" dhe të tregosh mëshirë është kategorikisht e ndaluar në mënyrë që të mos zhvillosh infantilizëm.

Plani i tretë pesëvjeçar: 10 deri në 15 vjet

Kur fëmija mbush moshën 10 vjeç, duhet të fillojë të komunikojë me të "në mënyrë të barabartë", domethënë, të konsultohet më shumë për të gjitha çështjet, të diskutojë çdo veprim, veprim. Nëse doni të vendosni idenë tuaj mbi një adoleshent, duhet ta bëni me metodën e "dorashka kadifeje": këshilla, këshilla, por në asnjë mënyrë nuk vendosni. Gjatë kësaj periudhe, pavarësia dhe pavarësia e të menduarit po zhvillohen shumë shpejt. Nëse nuk ju pëlqen diçka në sjelljen ose veprimet e fëmijës, atëherë përpiquni ta tregoni këtë në mënyrë indirekte, duke shmangur ndalimet. Mos u mundo të mbrojë fëmijën. Sepse mundet të çojë në faktin se ai do të jetë shumë i varur nga mjedisi i tij (jo gjithmonë i mirë) në të ardhmen.

Periudha e fundit: nga 15 vjet

Sipas këndvështrimit tibetian të edukimit të fëmijëve pas 15 vjetësh të fëmijëve, është tepër vonë për t'u edukuar dhe prindërit mund të korrin frytet e përpjekjeve dhe të punës së tyre. Tezat tibetiane thonë se nëse nuk e respektojmë një fëmijë pas 15 vjetësh, atëherë ai do të lërë prindërit e tij përgjithmonë në rastin e parë.

Ndoshta kjo metodë edukimi nuk mund të zbatohet plotësisht ndaj mentalitetit tonë, por në të ka ende një pjesë të mirë të së vërtetës.