Hedonizmi është doktrina që një person i bën të gjitha veprat e tij për kënaqësinë e tij, prandaj vetëm mund të konsiderohet kuptimi i jetës. Një qasje e tillë duket e pamoralshme për disa, por nuk ka asnjë të vërtetë absolute, kështu që përfundimet duhet të bëhen në mënyrë të pavarur.
Hedonizmi - çfarë është?
Në përkthim nga hedonizmi antik grek është kënaqësi apo kënaqësi. Doktrina që mban këtë emër, flet për natyralitetin e kërkimit të ndjenjave të këndshme, prandaj personi me vetëdije ose jo lëviz përgjatë kësaj rruge. Dhe meqë kjo është e natyrshme në natyrën njerëzore, është shumë logjike që me vetëdije të drejtoni veprimet tuaja për të marrë gëzim. Të gjitha mësimet mbarojnë në këtë deklaratë, sepse askush nuk e ka përfunduar këtë sistem, prandaj sjellja e pasuesve të saj mund të jetë shumë ndryshe.
Hedonizmi në Psikologji
Doktrina ka lindur edhe para kohës sonë, por hedonizmi në psikologjinë sociale filloi të konsiderohej në shekullin e 20-të. Ka dy koncepte të sjelljes:
- të ardhmen - veprimet janë të lidhura me parashikimin e kënaqësisë;
- kjo - veprimet kanë për qëllim shpejt marrjen e kënaqësisë.
Mungesa e hedonizmit psikologjik qëndron në transferimin e rolit qendror në emocione, duke lënë pjesën e të menduarit në sfond. Në fakt, emocionet shërbejnë vetëm si fenerë kur vendosni sistemin tuaj të vlerave. Megjithatë, hedonizmi ju lejon të shqyrtoni theksimin e individit për përvetësimin e kënaqësive fiziologjike dhe objekteve prestigjioze, shpesh të pa kuptim praktik. Studime të tilla janë të rëndësishme për shkak të rritjes së numrit të njerëzve që kërkojnë kënaqësi maksimale.
Hedonizmi në filozofi
Aristipi (435-355 pes) u bë themeluesi i mësimit, duke besuar se shpirti i njeriut përjeton dy shtete - kënaqësi dhe dhembje. Rruga drejt lumturisë qëndron në shmangien e ndjesive të pakëndshme dhe përpjekje për gjëra të këndshme. Theksi ishte në aspektet fizike. Epicurusi tha se hedonizmi në filozofi është kënaqësia e plotë e dëshirave të dikujt. Qëllimi është vetë kënaqësia, por liria nga pakënaqësia. Sipas mendimit të tij, masa më e lartë e kënaqësisë së tillë është ataraxia, paqja e mendjes dhe moderimi në përdorimin e çdo përfitimi.
Hedonizmi i shkolluar u përhap gjatë gjithë shekullit të 18-të. Aristokracia, sidomos në Francë, shpesh e kuptonte atë si blerjen e kënaqësive më të thjeshta. Jeremia Bentham, i cili e përkthente hedonizmin në një nivel të ri, ndihmoi në rivendosjen e konceptit të filozofisë, duke marrë si bazë parimin e tij për teorinë e tij të utilitarizmit. Ajo siguron sjelljen e shoqërisë në të cilën të gjithë anëtarët e saj mund të arrijnë kënaqësinë më të madhe.
Rregullat e jetesës për hedonizmin
Doktrina nuk është e formuar plotësisht, kështu që nuk ka një sistem të qartë vlerash dhe askush nuk e ka bërë sundimin e hedonizmit. Ekziston vetëm një postulat: qëllimi përfundimtar i njeriut është të jesh i lumtur. Dhe për këtë është e nevojshme të zvogëlohet numri i përshtypjeve të pakëndshme dhe të përqendrohet te gjërat që sjellin gëzim. Kjo është, për të kuptuar se çfarë do të thotë hedonizmi, është e nevojshme në bazë të ndjenjave të tyre.
Hedonizmi - a është mirë apo e keqe?
Nuk ka asnjë përgjigje të qartë, gjithçka varet nga interpretimi personal i konceptit. Për dikë, hedonizmi është ndjekja e përshtypjeve të reja, gjithnjë e më të fuqishme, dhe disa e konsiderojnë veten përkrahës të mësimeve për shkak të dashurisë së rrobave të bukura dhe adoptimit të banjove me shkumë aromatik. Është e qartë se dëshira për të bërë rutinën tuaj të përditshme pak më të këndshme, nuk kërcënon asgjë. Nëse ju e bëni blerjen e kënaqësisë një fund në vetvete, mund të përfundoni vetëm me probleme. Konsideroni sa hedonizëm është i rrezikshëm në formën absolute të tij.
- Kotësi . Gradualisht kënaqësitë e zakonshme bëhen të mërzitshme, nevojiten hapa të rinj, por kur ato kalojnë, nuk ka mbetur asgjë që mund të sjellë gëzim.
- Një humbje kohe . Për kërkimin e kënaqësisë, është e lehtë të humbasësh momentin për të marrë hapat që vendosin jetën e ardhshme.
- Problemet shëndetësore . Pjesa më e madhe e asaj që sjell gëzim në planin fizik ka një ndikim negativ në shëndetin.
Hedonizmi dhe egoizmi
Ana filozofike e këtij mësimi shpesh barazohet me egoizmin, por kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Parimet e hedonizmit nuk përshkruajnë përqendrim vetëm në vetvete, nuk është e ndaluar të kujdeset dhe të kënaqen të tjerët. Ka dy forma: egoiste dhe universale. E para karakterizohet nga një përqendrim në ndjenjat e veta, edhe nëse ato nuk ndahen nga të tjerët. Për njohësit e formës së dytë është e rëndësishme që kënaqësia t'u shtrihet atyre që janë pranë tyre.
Hedonizmi dhe Krishterimi
Nga këndvështrimi i fesë, gjithçka që nuk ka për qëllim t'i shërbejë Perëndisë është një kotësi që nuk meriton vëmendje. Prandaj, hedonizmi është një mëkat për të krishterët. Ai jo vetëm që largon nga qëllimi më i lartë, por e zëvendëson atë me dëshirën për të blerë mallra tokësorë. Nëse flasim për fenomenin në përgjithësi, pa analizuar raste specifike, dëshira e zakonshme për rehati vështirë se mund të quhet krim. Forma universale e hedonizmit, gjithashtu, nuk çon gjithmonë të bëhet një mëkatar, është i mirëpritur ndihma e njerëzve të tjerë për krishterimin.
Nuk mund të thuash që ndonjë hedonist është mëkatar. Çdo rast duhet të konsiderohet veç e veç. Nëse nuk mund ta kuptosh situatën vetë, nuk dëshiron të shkelësh besimet e tua fetare, dhe në ngushëllim nuk mund të refuzosh, atëherë mund të këshillohesh me priftin. Ai i njeh mirë tekstet e shenjta, dhe ai ka përvojë në zgjidhjen e konflikteve të tilla. Vërtetë, ai, gjithashtu, mund të jetë i gabuar, kështu që vendimi përfundimtar mbetet për vetë personin.
Hedonistë të famshëm
Në shoqërinë moderne, pothuajse çdo njeri i famshëm mund të vendosë një test "hedonist". Edhe nëse disa prej tyre janë të angazhuar në bamirësi, kjo ndodhi vetëm pas kënaqjes së etjes së tyre për përshtypje të këndshme. Kjo vlen jo vetëm për moshën tonë, njohësit e një jete të rehatshme kanë qenë gjithmonë. Pas Epikurusit, i cili nxori formulën e tij të hedonizmit, mësimi mori një jetë të re në Rilindjen. Pastaj pasuesit e tij ishin Petrarku, Boccaccio dhe Raimondi.
Pastaj Adrian Helvetius dhe Spinoza u bashkuan me mësimin, duke korreluar kënaqësitë e njeriut me interes publik. Thomas Hobbes gjithashtu argumentoi për kufizime, duke sugjeruar parimin e "mos u bëni të tjerëve, ashtu si nuk do të doni të bëni për ju". Ky parim nuk u pasua nga të gjithë, shembulli më i gjallë i kundërshtimit të kornizave fetare, morale dhe ligjore ishin veprat e Marquis de Sade.
Libra rreth hedonizmit
Fenomeni ishte i interesuar për shumë, u studiua seriozisht nga filozofët dhe psikologët, përshkrimet gjithashtu mund të gjenden në fiction. Këtu janë disa libra mbi hedonizmin.
- "Parimet e Etikës" George Moore . Filozofi anglez pasqyron natyrën e fenomenit dhe tregon një gabim - një përzierje të nocionit të së mirës dhe mjeteve për ta arritur atë.
- "Truri dhe kënaqësia" nga David Linden . Libri tregon për të arriturat më të fundit në fushën e neuroshkencës, e cila lejoi një vështrim të ri në përvetësimin e kënaqësisë dhe formimin e varësisë nga ajo.
- "Portreti i Dorian Gray" Oscar Wilde . Një vepër e njohur, e cila ka pësuar më shumë se një version të ekranit, tregon aspektet më negative dhe pasojat e hedonizmit.
- "Një Botë e Re Bote" nga Aldous Huxley . Gjithë jeta shoqërore është ndërtuar mbi parimet e kënaqësisë. Rezultatet e një eksperimenti të tillë janë përshkruar në punë.
- "Sekreti i fundit" Bernard Verber . Heronjtë e këtij romani të fantazisë përpiqen të shikojnë në mendimet njerëzore dhe të gjejnë arsyen për të bërë ndonjë vepër.