Ligjet e dialektikës janë të thjeshta dhe të kuptueshme

Gjatë shekujve, njerëzit janë përpjekur të shpjegojnë proceset e jetës dhe të zvogëlojnë kuptimin e jetës ndaj modeleve të caktuara. Në filozofi, këto përpjekje rezultuan në formimin e ligjeve të dialektikës, të dalluara nga universaliteti, qëndrueshmëria dhe universaliteti i tyre.

Cilat janë ligjet e dialektikës?

Në kuptimin e filozofëve, ligji është një lidhje e qëndrueshme dhe një karakteristikë e marrëdhënieve midis fenomeneve dhe proceseve. Ligjet e dialektikës kanë karakteristika të tilla kryesore:

  1. Objektiviteti. Ligjet dialektike nuk varen nga dëshirat dhe veprimet e njeriut.
  2. Materialitetit. Ligjet shënojnë vetë thelbin e një objekti apo dukurije.
  3. Përsëritshmëria. Ligji tregon vetëm ato fenomene dhe lidhje që përsëriten sistematikisht.
  4. Universaliteti. Ligjet e dialektikës në filozofi tregojnë lidhjet e rregullta të të gjitha rasteve të një lloji të caktuar.
  5. Shkathtësi. Ligjet përshkruajnë fusha të ndryshme të realitetit: shoqëria, natyra, mendimi.

Kush zbuloi ligjet e dialektikës?

Zhvillimet e para në fushën e dialektikës datojnë në kohën e shteteve të lashta: Kina, India dhe Greqia. Dialektika e lashtë nuk ishte e strukturuar dhe e saktë, por kishte në vetvete fillimet e një kuptimi modern të ligjeve të ekzistencës së universit. Zenon Elea, Platoni, Heraklit dhe Aristoteli janë përpjekjet e para për të formuluar ligjet e dialektikës.

Kontributi kryesor në formimin e mendimit dialektik është bërë nga filozofët gjermanë. Një komponent i rëndësishëm i veprave të autorëve gjermanë, duke përfshirë tri ligjet e dialektikës së Hegelit dhe teoria e njohurisë së Kantit, janë doktrina të krishtera. Filozofia e asaj kohe mbështetej në të kuptuarit mesjetar të botës dhe e konsideronte realitetin përreth si një objekt të njohurisë dhe aktivitetit.

3 të ligjit të dialektikës

Zhvillimi i çdo personi dhe i gjithë shoqërisë i nënshtrohet rregullsive të caktuara, të cilat reflektohen në ligjet dialektike, universale dhe pa kufizime. Ato mund të përdoren në lidhje me çdo shoqëri, fenomen, moment historik, lloj aktiviteti. Të tre ligjet e dialektikës pasqyrojnë parametrat e zhvillimit dhe tregojnë se si do të vazhdojë lëvizja e mëtejshme në drejtimin e zgjedhur.

Ka ligje të tilla dialektike:

  1. Ligji i unitetit dhe lufta e të kundërtave. Në zemër të zhvillimit mund të shtrihet fillimi i kundërt, lufta e të cilit çon në zhvillimin e energjisë dhe është një stimul për lëvizjen.
  2. Ligji i tranzicionit të ndryshimeve sasiore në ato cilësore. Ndryshimet në sasi mund të çojnë në shfaqjen e karakteristikave të reja të cilësisë.
  3. Ligji i mohimit të mohimit. Ligji shpjegon pse zhvillimi është spiral, jo horizontal.

Ligji i unitetit dhe lufta e të kundërtave

Ligji i parë dialektik pohon se gjithçka në botë kalon përmes dy parimeve të kundërta, të cilat janë në marrëdhënie antagoniste me njëri-tjetrin. Këto fillime, megjithëse kundërshtojnë, kanë të njëjtën natyrë. Për shembull: ditën dhe natën, të ftohtit dhe të nxehtësisë, errësirës dhe dritës. Uniteti dhe lufta e të kundërtave është një komponent i rëndësishëm i lëvizjes përpara. Falë saj, bota rreth nesh merr energji për ekzistencë dhe aktivitet.

Lufta e forcave antagoniste mund të jetë ndryshe. Ndonjëherë është e dobishme për të dyja palët dhe më pas fiton formën e bashkëpunimit. Në të njëjtën kohë, njëra anë mund të jetë gjithmonë në humbje. Në një rast tjetër, forcat kundërshtare mund të luftojnë derisa njëri prej tyre të shkatërrohet plotësisht. Ka lloje të tjera të ndërveprimit të të kundërtave, por rezultati është gjithmonë i njëjtë: zhvillimi i energjisë për zhvillimin e botës përreth.

Ligji i dialektikës - sasia shkon në cilësi

Ligji i dytë i dialektikës thekson karakteristikat cilësore dhe sasiore. Ai thotë se të gjitha ndryshimet ndodhin në një fazë të caktuar të akumulimit të karakteristikave sasiore. Akumulimi sasior i papërcaktuar rezulton në ndryshime të mprehta cilësore që çojnë në një nivel të ri të zhvillimit. Ndryshimet cilësore dhe sasiore mund të përsëriten disa herë, por në një pikë të caktuar ato shkojnë përtej kufijve të fenomeneve ose proceseve ekzistuese dhe çojnë në ndryshime në vetë sistemin e koordinatave.

Ligji i mohimit të mohimit

Ligji i mohimit të mohimit në filozofi bazohet në një kornizë kohore. Çdo gjë në botë ekziston vetëm derisa të jetë e re. Gjërat e vjetra, objektet dhe fenomenet zëvendësohen me ato të reja, gjë që çon në zhvillim dhe progres. Me kalimin e kohës, tendencat e reja gjithashtu bëhen të vjetruara dhe zëvendësohen nga ato më moderne. Kjo siguron përparim dhe përmirësim të vazhdueshëm. Në këtë rast, zhvillimi sigurohet nga vazhdimësia dhe po spiralizohet.

4 ligji i dialektikës

Ligjet bazë të dialektikës janë universale dhe synojnë të shpjegojnë zhvillimin e natyrës dhe formimin socio-ekonomik. Tre ligje dialektike u formuluan nga filozofët në Mesjetë dhe ndihmuan në kuptimin e natyrës së lëvizjes dhe zhvillimit. Disa filozofë dhe sociologë të kohës sonë besojnë se parimet ekzistuese dhe ligjet e dialektikës nuk pasqyrojnë plotësisht figurën e zhvillimit. Edhe pse ligjet e reja po avancohen, shumica e filozofëve besojnë se sundimi i katërt nuk është ligj i dialektikës, pasi ai kryqëzon me tre ligjet ekzistuese.

Ligjet e dialektikës përfshijnë ligjet e mëposhtme:

  1. Ligji i ndërlidhjes së ndryshimeve sasiore, beninje dhe malinje.
  2. Ligji i transformimit të cilësisë në të kundërtën e saj.
  3. Ligji i ngjashmërisë hyjnore.

Ligjet e dialektikës janë shembuj

Ligjet dialektike janë universale dhe mund të aplikohen në sfera të ndryshme. Le të përmendim shembuj të tre ligjeve dialektike nga sfera të ndryshme të jetës dhe natyrës:

  1. Ligji i unitetit dhe lufta e të kundërtave. Një shembull i mrekullueshëm është garat sportive në të cilat ekipet përpiqen të arrijnë rezultate të larta, por janë konkurrentë.
  2. Ligji i tranzicionit të ndryshimeve sasiore në ato cilësore. Një numër i madh shembujsh që vërtetojnë këtë ligj mund të gjenden në sferën ekonomike dhe politike. Ndryshimet e vogla në strukturën politike të vendit mund të çojnë përfundimisht në një ndryshim në rendin shoqëror.
  3. Ligji i mohimit të mohimit. Ndryshimi i gjeneratave është një shembull i saktë dhe i kuptueshëm i këtij ligji. Çdo gjeneratë e mëvonshme kërkon të jetë më progresive dhe ky proces nuk ndalet kurrë.